Dapat Ilmu Tanpa Belajar - Thoughts
Thoughts
Jika saya meminta Anda menyebutkan beberapa cara untuk mengetahui, Anda dapat menyebutkan beberapa cara yang sudah dikenal. Anda dapat mengetahui sesuatu dengan pengamatan menggunakan indra Anda: Anda dapat mengetahui bahwa itu gelap dengan melihat ke luar jendela Anda. Anda dapat mengetahui sesuatu melalui kesaksian: Anda dapat mengetahui bahwa ada obral di Mini market sekarang dengan mendengar teman Anda memberi tahu Anda hal itu. Anda juga dapat mengetahui sesuatu dengan mengerjakannya di kepala Anda: Anda dapat mengetahui bahwa 68 + 57 adalah 125 hanya dengan menambahkan 68 dan 57.
Dalam setiap kasus ini, Anda mengetahui sesuatu yang sudah menjadi fakta: gelap sebelum Anda menyadarinya, penjualan berlangsung sebelum Anda menyadarinya, dan 240 + 125 telah menjadi 365 setidaknya sejak awal tahun waktu.
Dengan kata lain, setiap kasus mengetahui sesuatu ini melibatkan pembelajaran : memperoleh pengetahuan tentang fakta yang merupakan fakta bahkan sebelum Anda mengetahuinya.
Tapi ada cara lain untuk mengetahui sesuatu, yang saya yakin Anda tidak akan memikirkannya pada awalnya. Cara mengetahui ini tidak melibatkan mengamati sesuatu, memperoleh kesaksian, atau menghitung apa pun.
Dan itu tidak melibatkan pembelajaran : mengetahui dengan cara ini tidak melibatkan mengetahui fakta yang sudah ada sebelumnya. Untuk dua alasan ini, ini tidak seperti cara lain untuk mengetahui hal-hal tentang dunia. Tapi itu tidak benar-benar mistis atau tidak dapat diakses. Sebaliknya, itu adalah hal yang lumrah. Cara mengetahui ini muncul ketika Anda melakukan sesuatu dengan sengaja.
Ada banyak sejarah perdebatan filosofis tentang sifat tepat dari tindakan yang disengaja , tetapi dasar-dasarnya cukup mudah. Ketika Anda melakukan sesuatu dengan sengaja, Anda memikirkan sesuatu yang harus dilakukan, dan Anda mengendalikan apa yang terjadi untuk mewujudkan hal itu. Misalnya, menjentikkan jari dengan sengaja melibatkan pengendalian gerakan jari tengah dan ibu jari untuk menghasilkan 'jepretan!' terdengar saat jariku menyentuh telapak tanganku.
Jika saya mengontrol gerakan saya dengan cara itu karena saya telah menjentikkan jari saya dalam pikiran sebagai hal yang harus dilakukan, dan saya benar-benar akhirnya membuat 'jepret!' suara sebagai hasilnya, maka saya menghitung sebagai menjentikkan jari saya dengan sengaja. (Perhatikan bahwa kondisi yang sangat penting: jika suara tidak keluar, maka seluruh tindakan tidak dihitung sebagai menjentikkan jari. Ini disebut "gertakan" karena suatu alasan!)
Ketika Anda bertindak dengan sengaja, Anda cenderung tahu apa yang Anda lakukan—bagaimanapun juga, Andalah yang melakukannya! Tidak mengherankan bagi saya bahwa saya menjentikkan jari, mengingat saya menjentikkan jari dengan sengaja. Itu juga tidak akan mengejutkan Anda jika Anda masuk ke dalam diskusi tertutup tentang promosi Anda — jika Anda melakukannya dengan sengaja .
Fakta bahwa Anda cenderung tahu apa yang Anda lakukan, ketika Anda melakukannya dengan sengaja, pertama kali dibahas secara ekstensif oleh G.EM Anscombe (dalam bukunya tahun 1957 Intention ), dan kemudian beberapa saat kemudian oleh Stuart Hampshire (dalam bukunya tahun 1959 buku Pikiran dan Tindakan ). Ini adalah titik terobosan filosofis, tetapi juga masuk akal secara intuitif. Ini mungkin membantu menjelaskan mengapa Anda tidak dapat menggelitik diri sendiri dengan sengaja (Anda tahu kapan itu akan datang!), dan mengapa Anda cenderung tidak mabuk di jalan pegunungan yang berkelok-kelok saat Anda mengemudi (tidak ada putaran atau belokan akan menjadi kejutan bagi perut Anda yang malang).
Satu hal yang luar biasa tentang jenis pengetahuan ini, yang disebut Anscombe sebagai "pengetahuan praktis", adalah cara Anda mendapatkannya. Anda tidak perlu menganggap diri Anda bertindak, atau mengumpulkan kesaksian dari orang lain, atau bahkan melakukan perhitungan apa pun, untuk mengetahui apa yang Anda lakukan saat Anda melakukan sesuatu dengan sengaja. Anda tidak harus berhubungan dengan dunia dengan salah satu cara lain yang Anda berhubungan dengan dunia ketika Anda mendapatkan pengetahuan.
Ini luar biasa sebagian karena apa yang Anda ketahui, ketika Anda tahu apa yang Anda lakukan, adalah fakta tentang dunia fisik. Misalnya, ketika saya tahu bahwa saya menjentikkan jari , saya tahu bahwa ada sesuatu yang terjadi yang melibatkan suara cepat dan tajam, dan saya tahu bahwa bongkahan materi yang membentuk jari-jari saya membuat suara itu. Tapi saya bisa memakai headphone peredam bising yang sempurna, jari saya mati rasa, dan memejamkan mata sambil menjentikkan jari dengan sengaja, dan masih tahu bahwa jari-jari saya bergerak sedemikian rupa sehingga menghasilkan 'jepretan!' yang cepat dan tajam! Kemungkinan memotong informasi dari indra saya, dan masih memiliki pengetahuan yang sama, menggambarkan fakta bahwa jenis pengetahuan ini tidak bergantung pada pengamatan oleh indra sama sekali.
Lebih jelas lagi, pengetahuan saya tentang apa yang saya lakukan dengan sengaja tidak bergantung pada kesaksian orang lain, atau perhitungan apa pun yang dapat saya lakukan di kepala saya. Bahkan tidak jelas jenis perhitungan apa yang relevan dengan pengetahuan saya bahwa saya menjentikkan jari. Dan sangat jarang orang lain memberi tahu Anda tentang apa yang Anda lakukan dengan sengaja.
Dengan menggabungkan semua ini, maka, kita memiliki bentuk pengetahuan yang tidak bergantung pada pengamatan persepsi, kesaksian, atau perhitungan. Itu sudah cukup untuk membuatnya istimewa. Tetapi ada hal lain yang juga luar biasa tentang pengetahuan praktis: jenis pengetahuan ini tidak muncul setelah fakta bahwa itu adalah pengetahuan tentang . Sebaliknya, karena Anda tahu Anda menjentikkan jari saat melakukannya dengan sengaja, pengetahuan ini lahir saat fakta dibuat. Anda mengetahui bahwa Anda menjentikkan jari dengan mulai menjentikkan jari, dan Anda tahu itu segera setelah itu terjadi. Itu berarti bahwa cara mengetahui ini tidak melibatkan pembelajaran, dalam arti memperoleh pengetahuan tentang fakta yang sudah ada sebelumnya. Itulah ciri khusus kedua dari pengetahuan praktis, selain tidak didasarkan pada pengamatan, kesaksian, atau perhitungan.
Dua fitur mencolok dari pengetahuan praktis ini dapat dijelaskan dengan cara yang sama: ketika Anda bertindak dengan sengaja, Andalah yang memegang kendali di sini, yang membuat sesuatu terjadi di tempat pertama. Ketika Anda mengendalikan apakah sesuatu terjadi, Anda tidak perlu kepastian dari indra Anda, atau dari orang lain, untuk mengetahui bahwa itu terjadi ketika Anda mewujudkannya. Anda hanya memiliki kekuatan untuk membuatnya begitu.
Dan fakta terjadinya itu adalah sesuatu yang Anda ciptakan: Anda mewujudkannya, Anda mewujudkannya, jadi Andalah yang mewujudkannya menjadi fakta. Ini adalah kontrol yang terlibat dalam tindakan yang disengaja yang penting bagi dua fitur khusus dari pengetahuan praktis ini.
Bagimana menurut Anda?
very useful
ReplyDelete